19節(19節)では、神に和解させられるのはこの世です。この節では、それは信者たちです。彼らは、すでに神に和解させられていますが、さらに一層、神に和解するのです。これは、人が全く神に和解させられるのに、二つの段階が必要であることを、はっきりと示しています。第一の段階は、罪人が罪から神に和解させられることです。このために、キリストはわたしたちの罪のために死なれました(Iコリント15:3)。それは、わたしたちの罪が神によって赦されるためです。これは、キリストの死の客観的な面です。この面では、彼はわたしたちの罪を、十字架上で担ってくださいました。そして、それらの罪は、わたしたちのために、彼の上で神によって裁かれました。第二の段階は、天然の命に生きている信者たちが、肉から神に和解させられることです。このために、キリストは、わたしたち、人のために死なれました。それはわたしたちが、復活の命の中で、彼に生きるためです(14―15節)。これはキリストの死の主観的な面です。この面では、彼はわたしたちに代わって罪とされ、神に裁かれ、殺されました。それはわたしたちが、キリストにあって神の義となるためです。彼の死の二つの面によって、彼は神の選びの民を、完全に神に和解させられました。和解のこの二つの段階は、幕屋の二つの幕によって、はっきりと描写されています。第一の幕は、「とばり」と呼ばれています(出26:37)。罪人は、なだめの血による和解を通して、神にもたらされました。彼はこのとばりを通って、聖所に入っていきました。これは和解の第一段階を予表します。しかし第二の幕(出26:31―35．ヘブル9:3)が、至聖所の中におられる神から、依然として罪人を隔てていました。罪人が、至聖所の中の神にもたらされるためには、この幕が引き裂かれる必要がありました。これは和解の第二段階です。コリントの信者たちは、第一の幕を通過して、聖所に入り、神に和解させられました。ところが彼らは、依然として肉の中に生きていました。ですから彼らは、すでに裂かれている第二の幕(マタイ27:51．ヘブル10:20)を通過し、至聖所に入って、彼らの霊の中で、神と共に生きる必要がありました(Iコリント6:17)。この手紙の目標は、彼らを至聖所にもたらして、彼らを霊の中(Iコリント2:15)、すなわち至聖所の中にいる人とならせることです。「神に和解しなさい」と使徒が言ったのは、このような意味です。これが、キリストの中で完全に成長した人をささげることでした（コロサイ1:28）。