出典 |
フットノート |
啓示録 22:21 注2 |
幾つかの古い権威ある写本は、キリスト、を加えています。 |
啓示録 22:21 注1 |
この書のすべてのビジョンを見て、すべての予言を聞いた後も、わたしたちはやはり主の恵みが必要です。主イエスの恵みだけが、わたしたちに、これらのビジョンと予言にしたがって生きさせ、歩ませることができます。この書だけでなく全聖書も、この恵み、すなわち、すべてを含むキリストを経験させ、三一の神にあずからせる恵みをもって結んでいます。それは、わたしたちが神の永遠の目的を成就するために、彼の永遠の団体的表現となるためであり、また彼とわたしたちが永遠にわたって、全き満足と完全な安息を相互に享受するためです。 |
啓示録 22:21 注3 |
幾つかの古い権威ある写本は、聖徒たちと、アーメン、を省いています。 本書に啓示された最後の最も大きな項目である新エルサレムは、全聖書の結論であるだけでなく、聖書に啓示されたすべての重要な項目の究極的完成でもあります。三一の神、三一の神のエコノミー、キリストの贖い、神の救い、信者、召会、王国は、すべて究極的項目としての新エルサレムで、究極的に完成されています。ですから、新エルサレムが物質的な都であると言うのは論理的ではありません。それは、しるしを用いて奥義的な事柄を啓示する本書の原則に合いません。全聖書の全体の啓示によれば、全聖書の結論である新エルサレムは、手順を経た三一の神と、贖われ、造り変えられた三部分から成る人との神聖な混ざり合い、神性と人性との混ざり合いであり、ひとりの宇宙的で、団体的で、奥義的なパースンと成ったものです。この奥義的パースンは以下のものです。 (1) 小羊の妻(21:9)。 (2) 神と人の永遠の相互の住まいとしての、神の幕屋と宮の究極的完成(21:3,22)。 (3) あらゆる時代を通して、旧創造における新創造の神のみわざの究極的完成(使徒4:11.ヨハネ2:19.マタイ16:18.Iコリント3:9―12.Iペテロ2:4―5)。 (4) 神の永遠のエコノミーと神の神聖な達成の究極的完成。 |
啓示録 22:21 注3 |
幾つかの古い権威ある写本は、聖徒たちと、アーメン、を省いています。 本書に啓示された最後の最も大きな項目である新エルサレムは、全聖書の結論であるだけでなく、聖書に啓示されたすべての重要な項目の究極的完成でもあります。三一の神、三一の神のエコノミー、キリストの贖い、神の救い、信者、召会、王国は、すべて究極的項目としての新エルサレムで、究極的に完成されています。ですから、新エルサレムが物質的な都であると言うのは論理的ではありません。それは、しるしを用いて奥義的な事柄を啓示する本書の原則に合いません。全聖書の全体の啓示によれば、全聖書の結論である新エルサレムは、手順を経た三一の神と、贖われ、造り変えられた三部分から成る人との神聖な混ざり合い、神性と人性との混ざり合いであり、ひとりの宇宙的で、団体的で、奥義的なパースンと成ったものです。この奥義的パースンは以下のものです。 (1) 小羊の妻(21:9)。 (2) 神と人の永遠の相互の住まいとしての、神の幕屋と宮の究極的完成(21:3,22)。 (3) あらゆる時代を通して、旧創造における新創造の神のみわざの究極的完成(使徒4:11.ヨハネ2:19.マタイ16:18.Iコリント3:9―12.Iペテロ2:4―5)。 (4) 神の永遠のエコノミーと神の神聖な達成の究極的完成。 |