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出典
フットノート
マルコ 5:34 注1
奴隷―救い主のいやす力は、彼の神性を表現しました(30節とノート)。彼の言葉は、愛と同情の思いやりを伴って、彼の人性を表しました。この事例で、彼の神性と彼の人性が再び一つとなって、彼を表現しました。
マルコ 5:34 注2
28節(
28節
)のノート1を参照。
マルコ 5:34 注3
文字どおりには、平安の中へと。
マルコ 5:34 注4
あるいは、あなたは災いから元に戻り、健全になりました。
マルコ 5:36 注1
あるいは、偶然に、意識せずに聞く。幾つかの写本は、その言葉を聞くと、となっています。
マルコ 5:41 注1
アラム語。
マルコ 5:43 注1
第1章44節(
1:44
)のノート1を参照。
マルコ 6:2 注1
第1章21節(
1:21
)のノート2を参照。この動詞については、この章全体にわたって同じです。
マルコ 6:3 注1
マタイ第13章55節(
マタイ13:55
)のノート1を参照。ここの盲目な軽べつする者たちの言葉は、イザヤ書第53章2節から3節(
イザヤ53:2―3
)の奴隷―救い主に関する預言の成就と考えられます。それは言います、「彼は彼の前に若木のように育ち、乾いた土から出る根のように育ったからだ。彼には、わたしたちが見るべき、魅惑する姿も威厳もなく、わたしたちの慕うべき美しい顔立ちもない。彼はさげすまれ、人々から捨てられ」。彼をこのように知ることは、肉にしたがって人性の中の彼を知ることであって(
IIコリント5:16
)、その霊にしたがって神性の中の彼を知ることではありません(
ローマ1:4
)。彼の人性において、彼は乾いた土から出る根、エッサイの切り株から出た小枝、その根から出た枝(
イザヤ11:1
)、ダビデへの枝(
エレミヤ23:5
.
33:15
)、人でありエホバのしもべである枝(
ゼカリヤ3:8
.
6:12
)、肉によればダビデの子孫より生まれた者でした(
ローマ1:3
)。彼の神性において、彼は麗しさと栄光のためのエホバの若枝(
イザヤ4:2
)、その霊にしたがって力の中で定められた神の御子でした(
ローマ1:4
)。
マルコ 6:5 注1
マタイ第13章58節(
マタイ13:58
)のノート1を参照。
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