出典 |
フットノート |
| ルカ 1:13 注2 |
元来のヘブル語の「エホハナン(Jehohanan)」が、「ヨハナン(Johanan)」に短縮したもの(列王下25:23．歴代上3:24．歴代下28:12)。ヘブル語は、「エホバは恵み深い」、「エホバは恵みを示される」、「エホバは恵み深い与え手」を意味します。 |
| ルカ 1:15 注2 |
これは新約聖書の中で、神の霊を指して使われた最初の神聖な称号です。そのような称号は、旧約聖書では用いられていません(詩51:11とイザヤ63:10―11は、「聖霊」ではなく、「聖なる霊」と訳されるべきです)。この時点で、すなわち、神の福音が開始されようとしていた時、救い主の到来に対して道が備えられようとしていた時、救い主のために人の体が用意されようとしていたこの時に、神の霊についてこの神聖な称号が用いられました。救い主の到来のために道を備えることは、彼の先駆者が、すでに母の体内から聖霊で満たされていることを必要としました。それはヨハネが、神以外のすべてのものから人人を神へと分離し、彼らを神の目的のために聖別することができるためでした。人の体を救い主のために用意することは、聖霊が神聖な性質を人性の中へと分与し、神の贖いの計画を遂行させるために、人を聖別することを必要としました。 |
| ルカ 1:15 注3 |
原文は、プレソー(pletho)。 |
| ルカ 1:15 注1 |
これは、ヨハネがナジル人になることを示します(民6:1―4)。彼は酒を飲まず、聖霊で満たされた者となります。聖霊が、ぶどう酒に置き換わるのです(エペソ5:18)。 |
| ルカ 1:17 注2 |
文字どおりには、義人の思いの中で(すなわち、思いの領域の中で)。 |
| ルカ 1:17 注3 |
あるいは、意図。知恵は内なる洞察力であり、思慮は知恵の外側の実際的な適用です。ですから、「思慮」は「意図」とすることができます。 |
| ルカ 1:17 注1 |
これはマラキ書第4章5節(マラキ4:5)の成就です(マタイ11:14とノート2．マルコ9:11―13)。 |
| ルカ 1:18 注1 |
文字どおりには、彼女の日。 |
| ルカ 1:20 注1 |
信じることは、口を開いて、賛美させ証しさせます(IIコリント4:13)。不信仰は、わたしたちを黙らせます。 |
| ルカ 1:26 注1 |
ガリラヤは何の名声もない地域でした。ナザレは人々がさげすんでいた町でした(ヨハネ7:52．1:46)。 |
