出典 |
フットノート |
| ヨハネ 9:14 注1 |
主は再び故意に安息日にしるしを行なって、宗教儀式のむなしさを暴露しようとされたようです。とにかく、これは宗教の反対を激化させました。なぜなら彼は、すでに安息日にしるしを行なっておられたからです(5:10、16)。 |
| ヨハネ 9:32 注1 |
文字どおりには、時代から。すなわち、永遠から。 |
| ヨハネ 9:33 注1 |
第1章14節(1:14)のノート5を参照。 |
| ヨハネ 9:34 注1 |
原文は、複数。 |
| ヨハネ 9:34 注2 |
彼を追放するとは、彼をユダヤ教の会堂から破門し、追い出すことを意味します。これは、第10章3節から4節(10:3―4)で主が語られたように、彼を羊の囲いから出すことです。主の召された者に対する宗教の迫害は、ただ主が彼に定められたことを成就するだけでした。 |
| ヨハネ 9:35 注1 |
幾つかの古代の権威ある写本は、人の子、となっています。 |
| ヨハネ 10:1 注2 |
羊の囲いは律法、あるいは律法の宗教としてのユダヤ教を象徴します。キリストが来られるまでは、神の選びの民はその中で保たれ、後見の下で守られていました。 |
| ヨハネ 10:1 注1 |
9節(9節)のノート1を参照。続く節も同じ。 |
| ヨハネ 10:1 注3 |
盗人と強盗(8節)は、キリストを通して入って来たのではないユダヤ教の者たちを象徴します。 |
| ヨハネ 10:3 注1 |
前の章で、見えるようになった盲人は、そのような羊でした。彼は主によってユダヤ教の囲いから連れ出されました。ですから、この章は第9章の継続です。 |
