出典 |
フットノート |
| ヨハネ 19:20 注1 |
ここで、ヘブル語はヘブルの宗教を代表し、ラテン語はローマの政治を代表し、ギリシャ語はギリシャの文化を代表します。これら三つの合計は、全人類の全世界を代表します。これは、主イエスが神の小羊として、全人類によって、全人類のために殺されたことを象徴します。 |
| ヨハネ 19:20 注1 |
ここで、ヘブル語はヘブルの宗教を代表し、ラテン語はローマの政治を代表し、ギリシャ語はギリシャの文化を代表します。これら三つの合計は、全人類の全世界を代表します。これは、主イエスが神の小羊として、全人類によって、全人類のために殺されたことを象徴します。 |
| ヨハネ 19:22 注1 |
ピラトが書いたものは、彼からではなく、神の主権からでした。 |
| ヨハネ 19:23 注1 |
主は十字架につけられた時、着ること(23―24節)と飲むこと(28―30節)の権利が、彼の命と共に彼から奪い取られました。 |
| ヨハネ 19:23 注2 |
シャツのような下着。 |
| ヨハネ 19:23 注2 |
シャツのような下着。 |
| ヨハネ 19:24 注1 |
これも、兵卒たちからではなく、神の主権からでした。 |
| ヨハネ 19:25 注1 |
サロメ(マルコ15:40)、ゼベダイの妻、ヤコブとヨハネの母(マタイ27:56)。 |
| ヨハネ 19:26 注1 |
ルカによる福音書第23章43節(ルカ23:43)で、主は彼と共に十字架につけられた二人の強盗の一人に、「今日あなたは、わたしと一緒にパラダイスにいる」と言われました。その言葉は救いに関するものでした。なぜなら、ルカによる福音書は、主が罪人の救い主であることを証明しているからです。ここの26節から27節(26―27節)で、主は彼の母に、「見なさい、あなたの息子です」と言い、彼の愛していた弟子に、「見なさい、あなたの母です」と言われました。これらの言葉は、命の結合を示しています。なぜなら、ヨハネによる福音書は、主が彼の信者たちの中に分与された命であることを、証ししているからです。彼の愛しておられた弟子が彼と一になり、彼の母の息子となることができ、彼女が彼の愛しておられた弟子の母となることができるのは、この命によります。 |
| ヨハネ 19:27 注1 |
26節(26節)のノート1を参照。 |
