出典 |
フットノート |
| 使徒 2:39 注1 |
ユダヤ人のことを言っています。 |
| 使徒 2:39 注3 |
異邦人のことを言っており、それは「すべての肉」(17節)に含まれます。 |
| 使徒 2:39 注4 |
永遠の中で神に選ばれ、あらかじめ定められ(エペソ1:4―5)、新約時代に彼に召された人たち(ローマ1:7．Iコリント1:2)。 |
| 使徒 2:40 注1 |
証しをすることは、主、あるいは霊的な事柄を見て享受する経験を必要とします。それは単なる教えとは異なります。 |
| 使徒 2:40 注3 |
ペテロは彼のメッセージの結論で、「神の罪定めから」、あるいは、「永遠の滅亡から救われなさい」とは言わず、「この曲がった世代から救われなさい」と言いました。この曲がった世代とは、この時代の堕落したユダヤ人を指しています。彼らは神のキリストを拒絶し(36節)、神によって「現在の悪い時代」とされました(ガラテヤ1:4)。曲がったユダヤ人が、現在の悪い時代から救われるためには、彼らが神に対して曲がっていることを真に悔い改めて、真に神に立ち返る必要があります。これは、彼らが罪からだけでなく、彼らのユダヤ宗教を含めて、彼らの世代、ユダヤ的社会からも、神に立ち返る必要があることを示しています。そのような救いの結果は、彼らが天に入ることではなく、新しい世代、召会に入ることです。こうして、救われた人たちは、ユダヤ的社会から召会へと分離されるのです。このように救われることは、神の罪定めと永遠の滅亡から、神の永遠の目的と彼の心の喜びへと救われることも含んでいます(エペソ3:11．1:9)。 |
| 使徒 2:40 注2 |
「救われ」は受動的であり、「なさい」は能動的です。ですから、「救われなさい」は能動―受動態です。救いは神によって行なわれるべきものですが、人は、神が行なおうと意図されるものを、能動的に受け取る必要があります。ペンテコステの時、神の全き救いに関するあらゆるものは、用意されていました。そして聖霊は、神の救いの適用と全き祝福として注ぎ出され、人がいつでも受け取れるように用意されていました。この事において、神は人を待っておられるので、人は主導権を取る必要があります。人よ、救われなさい！ |
| 使徒 2:41 注1 |
水によって(10:47―48)。マタイ第3章6節(マタイ3:6)のノート1、マタイ第28章19節(マタイ28:19)のノート3、20節(マタイ28:20)のノート3、21節のノート1、21節のノート3を参照。 |
| 使徒 2:41 注2 |
文字どおりには、魂。 |
| 使徒 2:42 注1 |
使徒たちがキリストを宣べ伝え供給したことを通して、ペンテコステの日に生み出された信者の最初のグループは、四つの事を持ち続けました。それは、教え、交わり、パンをさくこと、祈りです。教えは、キリストと召会に関する神の新約エコノミーを啓示することです。交わりは、父なる神と子なるキリストとの交わりと交流の中で、信者たちが共に交わり、交流することです。パンをさくことは、神の全き贖いを達成された主を記念することです。祈りは、神の新約エコノミーを地上で遂行するために、天におられる主と協力することです。最初の教えと交わりの二つは、「と」で連結されていて一つのグループであり、使徒に属するものですが、パンをさくことと祈りは、そうではありません。これは、キリストにある信者たちが、使徒たちの教えと交わりのほかに、他の教えや交わりを持つべきではないことを示します。神の新約エコノミーには、神によって啓示され、認められたただ一種類の教えである使徒たちの教えと、神に属し、神に受け入れられるただ一種類の交わりである使徒たちの交わりがあるだけです。この使徒たちの交わりは、御父と御子イエス・キリストとの交わりであり(Iヨハネ1:3とノート3)、またキリストのからだである唯一の召会の唯一の交わりです。最後のパンをさくことと祈りの二つは、やはり「と」で連結されていて、別のグループです。それは、信者たちのクリスチャン生活の実行であって、キリストのからだなる召会の一を保つための神のエコノミーと、直接には関係がありません。ですから、それらは使徒たちのものではありません。使徒たちは、神の新約の啓示と、キリストにあるすべての信者の間の交わりをもたらしました。 |
| 使徒 2:43 注1 |
文字どおりには、魂。 |
