出典 |
フットノート |
| 使徒 4:36 注1 |
アラム語で、「預言の子」を意味します。人々を励まし、訓戒し、慰めるために語る者に対して、象徴的に適用されています。 |
| 使徒 5:3 注1 |
アナニヤは、表面的には使徒たちにうそをついたようですが、実際には聖霊にうそをついたのです。聖霊は神です(4節)。主のための使徒たちの働きにおいて、聖霊と使徒たちは一でした。32節(32節)のノート2を参照。 |
| 使徒 5:4 注1 |
これらの言葉は、財産を売ってその収入を他の人々に分配することが、必ずしなければならない実行と、使徒たちは考えていなかったことを示しています。 |
| 使徒 5:4 注1 |
これらの言葉は、財産を売ってその収入を他の人々に分配することが、必ずしなければならない実行と、使徒たちは考えていなかったことを示しています。 |
| 使徒 5:4 注2 |
あるいは、置いた、決めた。 |
| 使徒 5:4 注3 |
これは、3節(3節)の聖霊が神であることを証明します。 |
| 使徒 5:5 注1 |
文字どおりには、彼の魂を放棄した、あるいは、彼の魂を吐き出した(10節も同じ)。 |
| 使徒 5:9 注1 |
妻は夫に従うべきですが(エペソ5:24)、罪を犯すことでは夫に同意すべきではありません。 |
| 使徒 5:9 注2 |
3節(3節)の聖霊、4節(4節)の神、この節の主はみな一であり、特に信者たちの経験の中ではそうです。 |
| 使徒 5:11 注1 |
ギリシャ語の「ekklesia(エクレシア)」は、「ek(エク)」、からと、「kaleo(カレオー)」、召された、の派生語から成っています。ですから、召し出された者たち(会衆)、召会です。使徒行伝がここで最初に述べている召会は、地方召会です(参照、8:1のノート1、マタイ18:17のノート2)。 |
