出典 |
フットノート |
| 使徒 11:23 注1 |
ヨハネ第1章14節(ヨハネ1:14)のノート6とIコリント第15章10節(Iコリント15:10)のノート1を参照。バルナバが見た恵みは、信者たちが受け入れ、享受した三一の神であって、彼らの救い、命の変化、聖なる生活、彼らの集会の中で活用された賜物において表現され、人はそれらをすべて見ることができたに違いありません。 |
| 使徒 11:23 注2 |
すなわち、主に対して絶えず忠信であり、彼と堅く結び付き、彼との親密な交わりの中で生きる。 |
| 使徒 11:24 注1 |
第6章3節(6:3)のノート1を参照。 |
| 使徒 11:24 注2 |
あるいは、群衆(26節も同じ)。 |
| 使徒 11:26 注1 |
Iペテロ第4章16節(Iペテロ4:16)のノート1を参照。アンテオケの弟子たちがそのようなニックネーム、そしりの言葉を与えられたことは、彼らが主のために強力な証し、彼らを未信者たちの目に区別し、特殊なものとした証しを担っていたに違いないことを、示しています。 |
| 使徒 11:27 注1 |
Iコリント第12章28節(Iコリント12:28)のノート3を参照。 |
| 使徒 11:28 注1 |
ローマ帝国のカイザル。彼の在位第四年、紀元44年ごろ、ユダヤと近隣の地域に飢きんがありました。 |
| 使徒 11:29 注1 |
この節は、ペンテコステの時の、信者たちがすべての物を共有することが(2:44―45．4:32)、ここで述べられている時、ペンテコステから十年足らず、パウロが異邦人に対する彼の務めを開始する(13:2―4)かなり前に、過去の事柄になっていたことを示しています。この言葉はさらに、信者たちが物質的な物を与えることに対して、初期の召会には、画一的な規定がなかったことを示しています。むしろ、それは信者各自の意志、各自の自発的なものに任されていました。 |
| 使徒 11:29 注2 |
ここのギリシャ語は、「順調に進行する」、あるいは「問題なく進行する」を意味します。ですから、それはある事業、ある職業、他の活動において問題なく成功する、繁栄することを意味します。繁栄は、神によって与えられ、あり余る豊富となります。 |
| 使徒 11:29 注3 |
文字どおりには、奉仕するために。これは、マタイによる福音書第4章11節(マタイ4:11)の「仕えた」と同じギリシャ語から派生しています。 |
