オンライン聖書－回復訳

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出典	フットノート
ローマ 1:1 注7	選び分けられたとは、選ばれ(使徒9:15)、任命され(Iテモテ2:7)、遣わされた(使徒13:2―4)ことを含みます。
ローマ 1:1 注1	以前は信者たちを迫害し、召会を荒らし回っていたサウロ(使徒7:58―8:1前半．8:3．9:1)。彼は救われた後、福音を宣べ伝えるために出ていった時、彼の名前はパウロに変えられました(使徒13:9)。
ローマ 1:2 注1	2節から6節(2―6節)は、神の福音を説明している挿入の言葉と考えられます。
ローマ 1:2 注3	本書の中の「聖」という言葉は、ギリシャ語ではハギオス(hagios)、ハギオスネ(hagiosune)、ハギアゾー(hagiazo)、ハギアスモス(hagiasmos)が使われています。これらはみな同じ語根であり、基本的には「分離された」、「取り分けられた」を意味します。ハギオスは、「聖」(2節．5:5．7:12．9:1．11:16．14:17．15:13,16)、「聖なる」(12:1)、「聖い」(16:16)、「聖徒」(7節．8:27．12:13．15:25,26,31．16:15)と訳されています。ハギオスネは、「聖別」(4節)と訳されています。ハギアゾーは動詞で、「聖別されて」(15:16)と訳されています。ハギアスモスは、「聖別」(6:19,22)と訳されています。ですから、聖となるとは、分離される、(神に)取り分けられることです。聖徒は選び分けられた者、(神に)取り分けられた者です。聖別は、聖であることの性質、特性です。(神への)聖別は、聖別されることから生じる実際的な効果、行動の特徴、完成された状態です。
ローマ 1:2 注2	神の福音は、途中で偶然に起こった出来事を付け加えたものではありません。それは神によって、永遠の過去に計画され、準備され、神の預言者たちを通して、多くの方法で約束されていたものです(創3:15．22:18．ガラテヤ3:16．IIテモテ1:9．テトス1:2)。
ローマ 1:3 注1	神の福音は、神の御子、わたしたちの主イエス・キリストに関するものです。このすばらしい方には二つの性質、神の性質(4節)と人の性質(3節)、神性と人性があります。
ローマ 1:3 注5	聖書の中で「肉」は、積極的な言葉ではありません。それにもかかわらず、聖書は、言は肉体と成ったと宣言しています(ヨハネ1:14)。神の福音は、肉となられた神に関するものです。肉によれば、彼は人の子孫となられました(参照,8:3のノート3)。
ローマ 1:3 注4	「ダビデの子孫」は、キリストの人の性質を言います。キリストの手順の第一歩である受肉によって、神が人性の中にもたらされました。
ローマ 1:3 注3	「より」は、ギリシャ語「エク」（ek）の文字どおりの訳であり、ここと次の節にも用いられています。これは、キリストの二つの源を言っています。一つはダビデの子孫、一つは死人の復活です。
ローマ 1:3 注2	文字どおりには、なり。

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