出典 |
フットノート |
| ガラ 4:20 注3 |
パウロは、ガラテヤ人の取り扱いに当惑しました。彼は、彼らがキリストからそれたことを回復する最善の道を捜していました。 |
| ガラ 4:21 注1 |
21節から31節(21―31節)で、二人の女、ハガルとサラがおり、二つのエルサレム、地上のものと天上のものがあり、二つの契約、律法の契約と約束の契約があり、二人の子供たち、肉による子供と、その霊による子供がいます。使徒はガラテヤ人に、彼らが上なるエルサレムの子供たちであり、自由の女の子供たちであることを、知ってもらいたかったのです。彼はまた、彼らが約束の契約を受け取り、その霊によって、すべてを含む霊を、福音の祝福として享受することを願いました(3:14)。この区分で、自由の女であるサラは、約束の契約を象徴しています。そして約束の契約は、わたしたちの母である上なるエルサレムで象徴されています。母は恵みを象徴し、その恵みによって、わたしたちは、神の子たちとして生まれました。神は恵みの源です。ですから、自由の女、約束の契約、上なるエルサレム、母はすべて、わたしたちの霊的誕生の手段である神の恵みのことを言っています。ガラテヤ人がユダヤ教によって惑わされ、堕落していったのは、この恵み、キリストからでした(5:4)。 |
| ガラ 4:21 注2 |
本書は、キリストから律法の下にそれることを厳しく対処します。そのようにそれることは、信者を、彼らの命でありすべてであるキリストの享受から締め出すのです。 |
| ガラ 4:21 注3 |
続く節によれば、ここの律法は創世記を含んでいます。旧約全体は、律法と預言者と呼ばれています(マタイ22:40)。第一の部分は律法であり、第二の部分は預言者です。 |
| ガラ 4:23 注1 |
「肉によって」は、人の肉的な努力によることを意味します。「約束を通して」は、神の約束に示された恵みの中の神の力を通して、を意味します。イシマエルは肉によって生まれましたが、イサクは約束を通して生まれました。 |
| ガラ 4:23 注1 |
「肉によって」は、人の肉的な努力によることを意味します。「約束を通して」は、神の約束に示された恵みの中の神の力を通して、を意味します。イシマエルは肉によって生まれましたが、イサクは約束を通して生まれました。 |
| ガラ 4:24 注1 |
22節(22節)の二人の女のことを言っています。 |
| ガラ 4:24 注2 |
一つは、アブラハムに与えられた約束の契約であり、それは新約、恵みの契約と関係があります。もう一つは、モーセに与えられた律法の契約であり、それは新約とは何の関係もありません。自由の女サラは、約束の契約を象徴し、女奴隷ハガルは、律法の契約を象徴します。 |
| ガラ 4:24 注3 |
これは、律法が与えられた場所です(出19:20．24:12)。 |
| ガラ 4:24 注4 |
律法の下の奴隷の身分です。 |
