出典 |
フットノート |
| 1テサ 5:23 注2 |
平和の神は、聖別する方です。彼の聖別は、平和をもたらします。わたしたちが神によって内側から徹底的に聖別される時、すべての事で神と人との平和を持ちます(13節)。 |
| 1テサ 5:23 注4 |
あるいは、完全に、全面的に、極みまで。神はわたしたちを徹底的に聖別してくださいます。ですから、わたしたちのどの部分も、霊も魂も体も、世俗的になったり、汚れたりはしません。 |
| 1テサ 5:23 注3 |
世俗的で、汚れた事物から分けられ、神へと分離されることです。ローマ第1章2節(ローマ1:2)のノート3と第6章19節(ローマ6:19)のノート2を参照。 |
| 1テサ 5:23 注5 |
この言葉は、人が三部分、霊と魂と体から成ることを強く示します。霊は、わたしたちの最も深い部分、内なる器官であり、神の知覚があって、わたしたちを神に触れさせます(ヨハネ4:24．ローマ1:9)。魂は、わたしたちの自己そのもので(参照,マタイ16:26．ルカ9:25)、わたしたちの霊と体の間にあり、自己の知覚があって、わたしたちに人格を持たせます。体は、わたしたちの外側の部分、外なる器官であり、この世の知覚があって、わたしたちを物質の世界に触れさせます。体は魂を入れており、魂は霊を入れる器です。霊の中には、その霊としての神が住まわれ、魂の中には、わたしたちの自己が住み、体の中には、物質の感覚が住みます。神はまず、再生を通してわたしたちの霊を所有することで、わたしたちを聖別されます(ヨハネ3:5―6)。次に、命を与える霊としてのご自身を、わたしたちの霊から魂へと広げて、魂に浸透し、それを造り変えることで、聖別されます(ローマ12:2．IIコリント3:18)。最後に、わたしたちの魂を通して、死ぬべき体を生かし(ローマ8:11,13)、彼の命の力でそれを変貌させて(ピリピ3:21)、聖別されます。ヘブル第4章12節(ヘブル4:12)のノート2と3を参照。 |
| 1テサ 5:23 注6 |
神は、わたしたちを徹底的に聖別するだけでなく、わたしたちの霊と魂と体とを完全に守ってくださいます。「徹底的に」は量のことを言っており、「完全に」は質のことを言っています。量的に、神はわたしたちを徹底的に聖別されます。質的に、神はわたしたちを完全に守られます。すなわち、彼はわたしたちの霊と魂と体とを完全に守られます。堕落を通して、わたしたちの体は腐敗し、魂は汚れ、霊は死にました。神の全き救いにおいて、わたしたちの全存在は、救われ、完全無欠にされます。このために、神はわたしたちの霊を、いかなる死の要素からも守り(ヘブル9:14)、わたしたちの魂を、天然の古い状態にとどまることから守り(マタイ16:24―26)、わたしたちの体を、罪の腐敗から守っておられます(4:4．ローマ6:6)。神のこのような守りと徹底的な聖別は、わたしたちが聖なる生活をするのを支えて、円熟へと至らせ、主のパルーシアにおいて、彼にまみえさせます。 |
| 1テサ 5:23 注7 |
あるいは、わたしたちの主イエス・キリストの臨在(パルーシアparousia)において。 |
| 1テサ 5:23 注8 |
本書のすべての章は、主の来臨で終わっています。これは、本書の著者であるパウロが、主の来臨を目前にして生き、働き、それを、引き付けるもの、励まし、目標、警告としたことを示します。彼はこれを自ら行なっただけでなく、彼の顧みの下にある信者たちにも、同じことを行なうように励ましました。 |
| 1テサ 5:24 注1 |
わたしたちを召した信実な神は、わたしたちを徹底的に聖別し、わたしたちの全存在を完全に守ってくださいます。 |
| 1テサ 5:27 注1 |
幾つかの写本では、「聖なる」が挿入されています。その場合、この書簡が信者たちの聖なる生活に関するものなので、使徒は最後の命令で、信者たちを「聖なる兄弟」と呼んだことを意味します。 |
| 1テサ 5:28 注1 |
ヨハネ第1章14節(ヨハネ1:14)のノート6、17節(ヨハネ1:17)のノート1、Iコリント第15章10節(Iコリント15:10)のノート1を参照。わたしたちは、主を恵みとして享受する時はじめて、召会生活のための聖なる生活をすることができます。この聖なる生活とは、命の供給としての主にあずかることによって実行される、召会のための真の正当な生活です。
本書では、召会生活のための聖なる生活が展開されています。聖別されるとは、聖となることです。この宇宙で、神だけが聖であられます。神だけが、他のあらゆるものから区別されて、異なっています。彼は俗的でないがゆえに、汚れていません。聖は神の性質です。それは、神の特質の内在的な特徴です。ですから、完全に、徹底的に聖となり、外側の地位だけでなく、内側の性質においても聖となるためには、神の特徴である聖なる性質を持たなければなりません。この神の神聖な性質を持つためには、神を所有し、彼をわたしたちの命、性質としなければなりません。ただ神だけが、わたしたちを徹底的に聖別し、わたしたちの全存在、霊と魂と体とを守って、世俗的になったり、汚れたりすることから守ることができます。神はわたしたちを聖別することを願い、それを自ら行なわれます。わたしたちが積極的に、聖別である神(ヘブル12:14前半)を追い求め、このことで神と協力すれば、神はわたしたちを聖別してくださいます。こうして、わたしたちは、彼が聖であられるように、聖となることができます(Iペテロ1:15―16)。聖別がなければ、だれも主を見ることはありません(ヘブル12:14後半)。
神は、キリストの贖いの血によって、わたしたちを地位的に聖とするだけでなく(ヘブル13:12．10:29)、ご自身の聖なる性質によって、わたしたちを性質的にも聖別しておられます。わたしたちをこのように聖別することによって、彼はわたしたちの霊と魂と体を本質において造り変え、性質において徹底的に彼のようにしてくださいます。このようにして彼は、わたしたちの霊と魂と体を徹底的に、完全に守ってくださるのです。彼がわたしたちを地位的に聖とするのは、外側のことですが、性質的に聖別するのは、内側のことです。それは、わたしたちの霊、最も深い部分から始まり、魂である中間の部分を経過して、外なる部分の体に到達します。この働きは、わたしたちに深く浸透し、霊の再生(ヨハネ3:6)、魂の造り変え(ローマ12:2)、体の贖い(ローマ8:23．エペソ4:30)を通して、神の命を与える霊によって、達成されます。そのような聖なる聖別された生活が、神を喜ばせ、彼を表現する召会生活を持つために必要です。 |
