オンライン聖書－回復訳

[1ページ目] [前10ページ] [711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 ] [後10ページ] [最後のページ]　712/981ページ　計9804件

出典	フットノート
1テモ 4:8 注3	この時代における現在の命の約束は、マタイによる福音書第6章33節(マタイ6:33)、ヨハネによる福音書第16章33節(ヨハネ16:33)、ピリピ人への手紙第4章6節から7節(ピリピ4:6―7)、ペテロの第一の手紙第5章8節から10節(Iペテロ5:8―10)などにある約束と同じような約束です。次の時代と永遠における来たるべき命の約束は、ペテロの第二の手紙第1章10節から11節(IIペテロ1:10―11)、テモテへの第二の手紙第2章12節(IIテモテ2:12)、啓示録第2章7(啓2:7)、17節(啓2:17)、第21章6節から7節(啓21:6―7)などにある約束と同じような約束です。マルコによる福音書第10章29節から30節(マルコ10:29―30)にあるような約束は、現在の命の約束と来たるべき命の約束の両方を含みます。
1テモ 4:10 注1	わたしたちの神は生きておられますから、わたしたちは彼に望みを置くことができます。
1テモ 4:12 注1	テモテは若かったのですが、地方召会の建造を顧み、長老と執事を任命するという責任を担うよう、使徒によって命じられました。そのような責任を遂行するために、彼は幼稚ではなく、信者の模範となるように命じられました。
1テモ 4:12 注2	あるいは、発言。
1テモ 4:12 注3	動機と行動において、混ざり気がなく純粋であること。
1テモ 4:13 注1	勉強の意味で読むのではなく、公の場で声を出して読むことです。文脈によれば、このように読むことは、勧めと教えのためであるのでしょう。
1テモ 4:14 注2	これは、ここに述べられている賜物が、外側の才能ではなく、人に供給することができる命の能力であることを意味します。それは、異言を語ることやいやしのような、奇跡的な賜物ではなく(Iコリント12:28)、教えや勧めのような、恵みの賜物です(ローマ12:7―8)。
1テモ 4:14 注1	おそらく、11(11節),13(13節),16節(16節)の文脈によれば、教える賜物。テモテへの第一の手紙第1章3節(Iテモテ1:3)、第4章6節(Iテモテ4:6)、第5章7節(Iテモテ5:7)、第6章2(Iテモテ6:2)、12(Iテモテ6:12)、20節(Iテモテ6:20)、テモテへの第二の手紙第1章13節から14節(IIテモテ1:13―14)、第2章2節(IIテモテ2:2)、14節から15節(IIテモテ2:14―15)、24節から25節(IIテモテ2:24―25)、第4章2(IIテモテ4:2)、5節(IIテモテ4:5)、これらの箇所でも、このことが確認できるでしょう。
1テモ 4:14 注5	ここでは、単に長老たちだけではなく、長老たちの一団、長老の体系を意味しています。これは、彼らが一つ心であって、すべて一人のように行動していたことを示します。長老は監督であって(3:2)、キリストのからだの表現である地方召会を代表します。長老たちの按手は、キリストのからだが神と共に、恵みの賜物をテモテに分け与えたことを象徴します。これは、個人的なことではなく、からだのことでした。
1テモ 4:14 注4	按手には、二つの機能があります。一つは、レビ記第1章4節(レビ1:4)にあるように連合(一体化)のためであり、もう一つは、ここにあるように分与のためです。分与は連合に基づいています。連合がなければ、分与の根拠はありません。長老たちと使徒パウロの按手(IIテモテ1:6)で象徴される連合を通して、恵みの賜物がテモテに分け与えられました。

[1ページ目] [前10ページ] [711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 ] [後10ページ] [最後のページ]　712/981ページ　計9804件

オンライン聖書―回復訳－注解検索結果