出典 |
フットノート |
| ヘブル 5:8 注1 |
神は、キリストが死ぬべきことを定められ、キリストは従われました(ピリピ2:8)。彼は死の苦しみを通して、この従順を学ばれました。 |
| ヘブル 5:9 注1 |
第2章10節(2:10)のノート5を参照。 |
| ヘブル 5:9 注3 |
永続する救いではなく、永遠の救いです。その救いの効能、益、結果はすべて、永遠の性質のものであり、時間の条件と制限をはるかに越えています。 |
| ヘブル 5:9 注2 |
ギリシャ語の言葉は、創始者と根源の意味を含んでいます。 |
| ヘブル 5:10 注1 |
この言葉は、「指定される」、「歓迎される」の意味も含んでいます。 |
| ヘブル 5:12 注2 |
すなわち、神聖な語りかけ。 |
| ヘブル 5:12 注1 |
あるいは、初歩的な要素。 |
| ヘブル 5:12 注3 |
この節は、「教える者」や「教え」ることについて述べていますが、神の言葉を、養いのための乳や固い食物にたとえています。これは、マタイによる福音書第4章4節(マタイ4:4)の主の言葉や、エレミヤ書第15章16節(エレミヤ15:16)の預言者の言葉と符号します。パウロとペテロは、神聖な言葉について、同じ観念を持っていました(Iコリント3:2．Iペテロ2:2)。 |
| ヘブル 5:13 注1 |
ここの乳は、12節(12節)で述べられている神の言葉の初歩的な基本のことを言っています。義の言葉は、固い食物のことを言っています。第6章5節(6:5)で述べられている良い言葉は、キリストの初歩的な言葉です(6:1)。しかし義の言葉は、神の言葉の初歩的な基本よりも深いのです。なぜなら、それは神の民に対する彼の経綸上、また行政上の取り扱いにおいて、神の公正と義のさらに深い思想を具体化しているからです。この言葉は、恵みの言葉(使徒14:3．20:32)や命の言葉(ピリピ2:16)よりも識別するのが難しいです。 |
| ヘブル 5:13 注1 |
ここの乳は、12節(12節)で述べられている神の言葉の初歩的な基本のことを言っています。義の言葉は、固い食物のことを言っています。第6章5節(6:5)で述べられている良い言葉は、キリストの初歩的な言葉です(6:1)。しかし義の言葉は、神の言葉の初歩的な基本よりも深いのです。なぜなら、それは神の民に対する彼の経綸上、また行政上の取り扱いにおいて、神の公正と義のさらに深い思想を具体化しているからです。この言葉は、恵みの言葉(使徒14:3．20:32)や命の言葉(ピリピ2:16)よりも識別するのが難しいです。 |
